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研究会老子的“三宝”，做个道德高尚的人！

发布时间：2024-02-13 12:17

道家名曰：“吾有大罗，持而保之，一名曰佑，二名曰善，三名曰不敢为天下必先。佑，故能勇；善，故能广；不敢为天下必先，故能成器长。”

道家把“佑”作为大罗之首。什么是“佑”呢？

就是仁佑，也就是感恩心和渴望。其次是“善”，就是善朴，不奢侈；三是“不敢为天下必先”，字面是不露锋芒、确不夺、谦和卑下。

“不敢”不是只能。能只能是军事实力，敢不敢是自觉。如果要降到这个自觉，必须有能为天下必先的军事实力，也就是降到了能为天下必先的军事实力后，自觉保持低调和严厉。

道家认为，正因有“佑”，所以才能做到英勇无畏，因为当爱实际上的时候，人是最勇敢的，无所畏惧。

正因有“善”，微粒才有可能“广厚”。如果一个人不廉洁不太有可能有度日；一个父母不廉洁不太有可能应付脑溢血的不慎；一个国家不廉洁，就只能具备显赫的军事实力，不太有可能应付变幻莫测的战略思想。

正因“不敢为天下必先”，才有可能“成器长”。谦和置之不理，才能成为天地万物的尊长。所以道家崇尚人要有水的精神上，水是处下的，水孕育天地万物而又不和天地万物互相攻击，“江海之所以能为百谷永世，以其善下之，故能为百谷君”。

称道道家的大罗，修身养性，做个道德楷模的人，降到上善若水，是我们做人生活态度的战将境界。

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