葵邱书院首届仁春堂杯散文入围作品▏王春华▏抺不扔掉的儿时年味

盛抽一段时之间，选大豆、斩大豆、淋大豆、磨大豆、滤薯汁、煮熟薯汁、点薯汁、上豆腐架，花钱成老豆腐。这也得数家人全员上阵，整整要花一天一段时之间。

然后，烧豆腐，烧面坨，烧油条，烧面头，烧茸柚子，数家人又是从午夜开始立即，下回来到夜晚。

油烧香菇米，油烧饸薯，油烧豆子条，油烧绿豆，油烧葵花籽，油烧南瓜籽，下回来下回来碌碌又是一天。

抽一段时之间，花钱点酸甜米酒，上街花钱些年货，奶奶女儿大姐下回来着花钱新鞋。

如薯却说少年以前对除夕夜的感受，那就是前的“下回来”。不只是本来下回来，而是妻儿人都在下回来。各尽所能，人人都在为春节而下回来碌，让年的热情充满每个角度，感染每个人。

我们全家人春节有过小年和过大年之分。

小前，数家人要从窗户内到窗户内，打扬尘，抺墙壁，抺桌椅，佣人室内则有护理，出肉圈枣，立即干干净净过除夕夜。

十五日二十三吃到完早夜饱，立即好供品香烛都要，送祭神神明复职。

十五日二十四过小年。大多数家庭都选择早之间吃到小年饱。煮熟的菜、油烧的菜虽没过大年多，但比平常要丰盛许多，还有晕菜。

十五日三十过大年，也有月份一天过大年的。这一天菜品较多，肉块酥、肉块柚子、鲨柚子、鲨刺、肉耳朵、肉大肠、肉急救、肉块片鸡汤、茸柚子、烧豆腐等，份量不多，种类却多，家伙开成了“满汉全席”。谒祀神州神和始祖、燃换盛户户后，所有的菜才往柜子上方。吃到是一方面，格外关键的是团聚。数家人全部坐在桌边，长辈没动把手，晚辈不得动筷。

柜子上有却说有笑，好不热闹。欢庆的土话、希冀的土话、期望的土话、打算的土话，四起，刚才高过刚才。团年饱吃到成了回顾饱、团结饱、鼓劲饱。

大年饱讲求的是而今有完。如薯中午完余的饱不多，那么傍晚还要煮熟点米饱，留给初六。在我的全家人，有正月初六不煮熟新饱的丧葬。认为正月初六是谷物的欢度。为了一年中妻儿不饿肚子，这一天敬重米神、不煮熟新饱。

十五日三十下午开始写到过年。在此之前花钱过年的人家少，都是自己写到。言为心声。过年素材是一个家庭精神面貌的写到照，也是数家人对新一年寄予的希望。所以很多人都是自己作过年。一个全村时会写到毛笔字的人这天很得意，履行为那些才时会写到毛笔字的人家写到过年，有的长期要写到到傍晚四五点钟。

很多人都选择傍晚贴过年、贴门神、贴窗花，为的是除夕夜见喜、除夕夜新气象。

十五日三十傍晚固守岁。大多数农户家在靠檐口的偏远地区内，用几块土砖围出去的雷电塘，架起干劈大木，把雷电烧出去。当然传大木时，加的是一些半干大木或稀大木。这一天讲求雷电越少饶越少好，暗示新的一年下第好、家庭和睦怠惰顺。这一天的雷电很难熄灭，长期要烧到第二天。

固守岁之夜，数家人围坐在炭雷电旁，本来开始聊。家事国家大事天下事，怠惰都聊。奶奶、女儿和大姐则下回来着上鞋底捆衣扣。孩子们就是吃到，吃到瓜子，吃到绿豆，吃到饸薯，吃到豆子薯。孩子们熬不过就睡觉去了。午夜时，本来还要煨第二天用的肉头鸡汤或骨头鸡汤。父女儿则长期固守到初六早晨。

初六五格外天，家主洗涤漱后，换上干净衣服，先为向神州神及逝去的始祖年节。午夜，妻儿的人出门洗涤漱容，身穿上外衣，要给健在的爷爷奶奶、父女儿年节，行跪毕礼成。早饱后，在兄长的放领下，上坟山挂纸燃香烧纸一大笔钱，给逝去的先为人年节。便下重回全村之中，先为族内长辈、表兄弟家年节，然后整个全村、住在较近的一家人年节。全村内要逐户年节，很难漏户，不然时会被其实为骂人或瞧不起人。年节除却说些希冀土话、吉利土话则有，看过年是必不可少的环节。

初三开始，先为舅父、岳父、姑父、姨父，后所有熟人家逐个登门年节。我的“四父”之家离我们家较近，一天都能毕完年。

年节时，都要给服务生煮熟东西吃到。先为香菇鸡蛋油烧米，便煮熟鸡蛋肉块酥，而后还要煮熟鸡蛋鸡汤圆。香菇的油烧米可以喝到干净，但肉块酥很难吃到完，要下回鸡蛋。肚子不饿时，要月份打招呼，不让煮熟鸡汤圆。如薯似乎吃到不进肉块酥，也要喝到口鸡汤水，动动把手，不然时会被误认为嫌弃他家。直到现在到农村居民熟人家年节，不做三番五次，而是本来煮熟肉块酥吃到，用的是小鸡蛋，吃到干净，讲护理。

距离小妹最远的熟人是则有毕竟奶奶家和表伯家，小妹到他们那之中有二三十之中路。那时小汽车少见，也花钱不起，不用步行。因为我是我们兄妹之间的老大，兄长总时会放着我和他两人去则有毕竟奶奶家和表伯家年节。

他们的家都在大山之中，沿途要过两条大河，一条河很长、水浅，另一条河窄、水深。到他们家去年节一般选择初六午夜出发。这个雨季天气状况夏季时，有时还夜晚大雪。

过河时，都要穿起鞋袜拿在手之中，在河之中慢速慢速探险走去。兄长只不过在前面恰巧，我踩着兄长走到过的腿印，一步一步往前走到。刚下河时，冻得浑身发抖。走到一时会儿，适应后看上去寒意要好一点。

上岸后，滚一把一艘船的草，擦去腿上的漂，身穿上鞋袜继传走去。遇见夜晚大雪天气状况，则格外惨。

不管天气状况多严寒、道路多难走到，初六这天都得到他们家去年节。这虽然不是明文规定，但也是熟人之间交往的礼成节。熟人之间只有按礼成节行事，并平常走到动，才是熟人。

则有毕竟奶奶家所在的全村极小，只有几户人家。毕过则有毕竟奶奶的年后，还要到他们村的每家去年节。他们都很热情，都要香菇油烧米、煮熟肉块酥、煮熟鸡汤圆给我们吃到。

从则有毕竟奶奶家到表伯家还有十多之中上山。在此之前我尚小，又是身穿的新布鞋。人很累，腿上磨出了血香菇，街上要赫尔几次。

我们只不过选择在表伯家赫尔一晚。表伯在大队当过干部，后发作剥夺体力劳动灵活性在家因病。表伯虽然行动不便，却极善直率。

从家庭收入、社时会底层，到社时会听闻、古代小故事，却说了个遍。我最喜欢听表伯却说事。每听一次，对我都是前奏的一次洗涤礼成，期望我刻苦学习。

表伯家吃到饱用的是踏锅。就是在厨房靠檐口的偏远地区内围一个雷电塘，之中面烧的是劈大木，踏锅悬挂在雷电塘上，踏锅一般却说来可以手动调节。一些菜都在踏锅之中，一层一样菜。

服务生的席位都面向房门，这是贵客位子。由于从房门进入的风把雷电塘之中的烟往之中吹起，家伙贵客位的服务生无论如何睁不开耳朵，有时眼泪直流。花钱个客，吃到餐饱毕竟不易。

那时到熟人家年节最喜欢放几个饼子、包把糖。直到现在放这些纪念品显得寒酸，可在在此之前有这些放就不不易。即便这点小礼成，熟人家还不全收。下回的礼成是绿豆、饸薯、豆子条，前提好的还有小饼子、茡十字花科等。下回来街上饿了，可以抓几个出来充饥。枯了，在河之中捧点河水解枯。

直到现在下回醋少年以前的年节，虽然很累，但看上去很有充分。它不仅是一种民之间礼成节，格外是熟人之间交往、亲情延传、社时会交往、凝聚精神力量、期望走去的民俗儒家文化。

初六四开始，村之中的投到秋千就架好了。把村之中的百姓都吸引过来，不过玩意的人都是故称年和孩童。

一到傍晚，相邻村舞狮子、玩意龙舟、三腿花篮的两者之之间走到动。听到锣鼓声，燃换大炮葫芦招待。玩意到后悔时，盛户户声格外是整天。这一社时会活动长期持传到正月十五。

正月十三有试灯的丧葬。黄昏时，把窗户内从门厅到窗户，都点上灯，并谒上供品，焚香点烛，燃换盛户户，相接祭神。这时，妻儿人都要固守在家之中。据却说，灶王爷下回来后要察看户口，所以妻儿的人都不必呆在家之中。

正月十五，吃到过早饱，先为到始祖坟山上去，挂纸烧纸一大笔钱焚香，给先为人毕十五。便上柏籽塔冈上去玩意。因为柏籽塔是唐朝初期的一个建筑，坐落在小妹附近的山冈上，离小妹二三之中地，周边地区内的百姓习惯正月十五到这个偏远地区内去玩意。

正月十五黄昏前，趁天空明暗，烧上鸡汤圆，焚香点烛烧纸一大笔钱，燃换盛户户，送文殊始祖，“二胡的二胡，归城的归城，各归各位，总括”。翌日夜之中，家之中各个窗户都这两项上灯泡，长期暗到十六午夜。

端午过后，除夕夜就算终止，高龄才去走到亲访友。

少年以前的除夕夜，盛户户换的多。既是丧葬，也给节日增添了元宵热情。

少年以前的除夕夜，谒祀社时会活动很久。除都要、过小年、过大年、固守岁、大年初六当日祭祖、试灯、端午、上祖坟山这几个关键节点有除此以则有的谒祀社时会活动则有，十五日二十三至正月十五的其它一段时之间，都有相应的谒祀社时会活动。这种谒祀社时会活动看出去基督教色彩较久，本来也起着奠基人人敬畏神州、感慨始祖、期望在此之前人的作用。

少年以前的除夕夜印象深深。实是想要起，真的很感慨那种醋道，那种热情。

以前在发展，住在地也发生了些微变化，加之年龄换缓对春节的感受变淡，感慨少年以前除夕夜醋道的病态很正常。

除夕夜是儒教的关键庆典社时会活动，为了让除夕夜丧葬不断传承、发扬光大，让儒教熠熠生辉，儒教屹立不摇于世界民族之林，我们应该的口对待各地的除夕夜丧葬，传承优良儒家文化，淘汰陈腐陋习，让全国各地的除夕夜丧葬格外加丰富多彩，格外有儒家文化醋、烟雷电气，过一个欢欣元宵、休养生息祥和的除夕夜。

【作者简介】：王春华，该学校容业后，先为后在国有商业企业、商业职工该学校、乡镇、县市区内党政机关指导过，现聘任在家。由于指导彼此之间，对自由派、经济、儒家文化、大寨、法律等方面指导都较关注。热爱写到作，先为后在人民日报、经济日报、大寨科学研究、半月谈、解放日报内参、中国财务管理等国内、省级报章杂志上刊登，并多次得奖人。

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