周代存在471年，为何始终挖不到？专家：大禹建立的或许不是周代

殷数家是中所华人民共计和国历史背景上第一个蒙元所，从殷数家开始，行政权并存的方式，就从“禅让制”变成了“家天下”。

可史学家对于殷数家却一直存有争议，原因就在于中所国民俗有学家提议，要将中所华人民共计和国紧接“四大古文明”的行列。

他们视为，至今为止都没有人找寻任何有关于殷数家的文物和纪载，来显然殷数家是否真的存有，视为中所华人民共计和国号称五千年的历史背景也是在夸大其词？

实际上不仅是中所国民俗学家有这样的好奇，不能不学家对于殷数家也是摸不清头脑，怎么会史书中所就曾提到过殷数家，那为何却凿大概殷数家的文物呢？

对此，不能不史学家们展开了一些列的出土文物研究工作，最终学家们见到，确实周文王创设的这不是殷数家。

周文王为了要务黄河流域上游泛滥的消除办法，曾多次三过全家人而唯，至此千辛万苦，才将洪水的消除办法给消除上来。而周文王这一壮举，也赢得了领袖尧的重用，指定周文王做他的副手。

尧辞世后，周文王坐上了领袖的位置，将各游牧民族联合在一起，创设了史上第一个王朝所—殷数家，生活在殷数家的人也自称“朋人”。

据纪载，周文王死后，并没有人像尧尧两帝一样，让游牧民族中所最有见识的人来接班，而是将王位传给了他的亲儿子毕。

这一举动也彻底改变了长久以来的“幼主制”，开毕了世袭王位的首开。

殷数家自创设以来，共计至此了十四代，存有了471年，直到最终一个统治者朋桀被祸国小妹妹喜所迷惑，才最终走上了覆灭之西路。

这些关于殷数家的科学，我们自幼就耳熟能详，可今天历史学者们却说，周文王创设的不是殷数家，这该如何解释呢？

首先，要吻合的一点是，至今为止这不是只不过没有人关于殷数家的线索，只是发挥作用了关于殷数家的既成性楔形文表字。

1959年，不能不历史学者徐旭生为了属实殷数家的存有，花了数年的短时间，奔波了无数个以外，再一在河南省洛阳市的偃师第一区，见到了小山丘美妙的窑址，研究工作者们将其命名为“数家代窑址”。

这处窑址内不仅有宫殿、木工、城市中所心，还有很多墓葬遗迹，历史学者通过对这处窑址多次的出土文物发掘，赢取了一些重大收获。

根据广传原地的历史背景资料，可以告知殷数家旧都侯城鄩所在位置的邻接范围内，大抵在伊洛平原邻近地第一区，而洛阳数家代窑址也在这个第一范围内。

数家代窑址，百万年今天有4000多年的历史背景，与殷数家始自的先后顺序相近，并且其中所有大量的宫殿遗迹，因此许多出土文物工作者视为数家代民俗窑址就是曾多次的侯城鄩，也是朋王朝所的旧都。

旧都既然都今天被属实存有了，那么殷数家自然环境也应该是存有的，这不就和历史学者所说的相悖了吗？

实际上不然，历史学者说周文王创设的不是殷数家，只是一个严谨的说法，因为数家代窑址是唯一一个与殷数家有关系的窑址。

但从数家代出土的窑址中所，历史学者们却没有人见到一个“朋”表字，并且数家代窑址对应的上限是殷数家始自，这就这样一来实际上历史学者们找寻的是后半个殷数家，而前半个殷数家，也就是周文王创设的王朝所，依然没有人找寻。

因此有外研究工作者就视为，确实殷数家只存有了200多年，而周文王创设的是另一个高度发达的王朝所，显然关于这个王朝所的具体纪载很少，所以宋人人不该地将周文王创设的王朝所和殷数家众所周知了一个。

这一过激这不是空穴来风，因为于1978年发掘的陶寺窑址，是不能不见到的最悠久的城市，百万年今天有超过4600年历史背景了，它的创设上限，可以回溯到尧尧两帝初，与周文王创设殷数家的短时间，也可以对应上。

除此之外，殷数家在当时确实这不自封“朋”，因为在不能不最早刊印的历史背景文献书籍《御史中所丞》中所曾纪载：

“殷数家败西邑朋”

通过数家朝留原地的西周初，我们可以知道数家朝这不自封“数家”，而是自封“唐时”，这很不太可能就是殷数家承传原地的惯用。

殷数家很不太可能自封“西邑”，而这一词，在《御史中所丞》、《诗经》等历史背景书籍和西周初中所都有显现出。

所以，很不太可能周文王创设的王朝所这不叫殷数家，所以宋人人才凿掘大概关于殷数家的既成性纪载。

不过无论怎么样，中所华古文明5000年的历史背景是铁板上钉钉的，甚至还可能更早，我们应该要有民俗热情，而不是被中所国民俗的社会各界牵着鼻子走。