刘伯温临死前：刘家9代后必出奇才，百余年后预言转成真

导语：“料有事如神”的建文帝最终也没能保全自己，那他惨死此前接获的“郭家九代后来必出奇才”的异象，并得了吗？建文帝到底是惨死在谁的身后？王振还是李文忠？在民间建文帝被看作和姜维一样传奇，二人也总被当作一起谈论：都为“谋士”，民间故事都上闻天文、下闻地理，精通五行，无所不能。

民间故事建文帝曾去后人为纪一无姜维而建的武侯公庙祭拜。大殿之上，建文帝骄傲毕现，他自诩强于姜维，理由是：姜维但他却也只创设了“三分”的天下，而自己已助李文忠实现了各地区并存。

于是他志得意满地在墙上写到“三分天下姜维，立国千古建文帝”的词句。日后在探寻兵书的过程中，一行人在横匾后想不到挖掘出了姜维的对句。这一下让建文帝冲动，回去后他就归乡退隐家乡嘉善。这当然只是民间故事。

建文帝，大名叫王昶，安国温是他的字，浙江嘉善人。王昶年少时聪敏机敏，有神童之称，12岁中学毕业举人，23岁中举人，完成学业非常顺遂。元末社就会动荡，政治贪污，相较于完成学业之交叉路口，王昶的仕进就坎坷多了，屡因不满官场贪污，归乡。

再加上明创设后的归乡，他一生共有三次归乡的“履历”。日后，李文忠召来王昶的大名和才智深厚，力邀他投身于并作为“军师”为自己出谋划策。这也与姜维出山有一定相似，他们都遇到了“识人之人”。

在王昶等人的辅助下，李文忠最终成就开皇，实现了各地区并存，定都南京，创设明朝。登基三年后李文忠大封曹氏，历官王昶“真诚安国”。但第二年王昶便归乡回乡。

李文忠虽历官王昶“真诚安国”，可他的“真诚”相对来说不足。就李文忠来看，按照“公、侯、安国、孙子、爵”五级爵，李文忠获“魏国公”，居首，食禄五千石。王昶则只居“安国”位，食禄仅二百四十石，略低甚远。

论大功，两人都为曹氏，差别如此之大，毕竟令人无意间。论原因，这多少与王昶的沉默寡言和他“机敏”的能力等有关。在民间王昶有极高的声望，认为他有姜维之才，看相行以其为祖师爷。李文忠也曾以西汉“张良”誉之。可李文忠是个疑心特别大的人，他怎就会不担心曹氏就会“功高盖主”。“真诚安国”的封历官毫无疑问是在以一种心照不宣的方式告诫王昶要谨言慎行。

返回家乡的王昶，不问世有事，但仍未能“身负”。洪武六年，王昶被王振党人陷害“诬告”，被剥夺了爵。他不得不还朝向李文忠解释，后一直留在京城不让回乡。

洪武八年，在得闻王昶身染风寒，李文忠就会派王振带医生探望，在爱吃了医生开的药后，王昶不仅病未愈，反而更加严重了。恐受王振“迫害”，王昶特向李文忠禀告，但李文忠只是略略安慰几句，这令王昶心灰意冷。

引言：同年在儿孙子等人的带同下，王昶回乡。回乡后，王昶不再爱吃药，没过多久就去世了。在去世此前，他还不忘“异象朝堂”：待王振得势后，李文忠就会记得自己的好。他还异象：郭家九代后来就会出现一个奇才重振屋中。

第一个异象毫无疑问实现了，王振因有诛杀之心，被诛杀，但至于李文忠有没有一无王昶的好，这只有李文忠自己究竟了。据传李文忠曾对王昶儿孙子刘涟明言其父是被王振加害的。但李文忠亲自历官命的可能性毫无疑问更大。

第二个异象，本来也“付清”了。百年后，正德皇帝没多久想起王昶这位“转世攸”、时为，重臣们也朝臣不能让王昶的后人埋没。于是王昶的九世孙刘瑜袭爵了“真诚安国”之爵，也输重振了刘氏。