民国“第一奇女子”：4年交往上千名女性，28岁跳海自杀

偶然机会，让她熟识了桌球，而桌球全全家人是行政官员，在岳母嫁先入家门前所，其只不过要把历日本史背景调查结果清楚。

调查结果过后，桌球的全家人获悉共计美颜前所的往多事，其只不过是接不顾一切这样的岳母踏先入家门。

见共计美颜不亡时时，桌球的全家人就引诱诡计让她自己进先入，起初桌球的全家人想到共计美颜就让要进先入她们家，就必需拿造出万元的开支来作为现金。

在共计美颜东拼西凑这几万元准备交给桌球全家人时，迎接她的不是全家人的批准后，而是一张密令。

原先，桌球全家人早就计划注解好，共计美颜一造自费，就以“土娼”的名义被捕她。

这一下把共计美颜的时时彻底背弃，她随后前所往尼姑庵，就让要与这红尘世间隔绝。

然而好多事并从未她就让得那么简单，在她先入庵后，桌球依才将不不甘时时，对她穷追不舍。

偶尔来尼姑庵找她，由于桌球身份特殊，跟著大家开始流传造出漠视桌球全家人名声的话。

同时给尼姑庵也带来了相当大的严重影响，师不算害怕再生多唯恐，就把共计美颜清造出了尼姑庵。

遭此挤压，共计美颜的时时受到了挤压，这段友情也与她前所两段伴侣成型了鲜明的对比。

这段友情中的，她甚至抽弃了她打斗平等权利、纸醉金迷的社会生活，选择一时时一意待在这位桌球身边。

但是，命运无常，谁也不发觉在她选择付造出真时时不久，换来的是如此后悔的输掉。

共计美颜从此不再过问友情之多事，开始了她痴倜傥的社会生活。

在那些年，她其后亲密关系了数3000个未婚夫。

在上海、在香港，她的举动引致了很多人的非难，而且媒体也曾这样华盛顿邮报她：

“那时的社会上不得而知以前所这样开抽，像蛇一样的曲线毕露的衣饰还不不算流行，而暧昧还未以前所之随便，可是共计美颜那是才二十岁差不多的人，打扮得花枝招展，外于各大常为场合之外的，每夜都有她的踪迹，而所伴差不多的多数都是西方人人。”

显然是造出于对友情的绝望，也显然是在在此前所对于社会上的学说的一种拉出，为了能表达造出她时时中的的就让法。

她开始写诗，将自己在这十年中的，前所前所后后谈过的数三千个未婚夫的友情故多事和肌肤之亲，都形象地在注解中的表达造出来。

并取名为《于在情注解》这本她用亲身境况写就的注解，一经造月出版，就广受青睐，成了那个时期颇受欢迎的读物。

“民国政府最作家”这一美名也随之而来。

1928年4月19日，共计美颜自已乘坐加拿大王妃号轮船，在上海附数的海域内投海自裁。

共计美颜的亡对在此前所的新闻报导各界都产生了非常大的严重影响，共计美颜自裁的好多事即将即将就被传开了。

她只遗留下来了一个墓志铭，据传《告女界全国上解》引致了各界的较广关注。

墓志铭中的，共计美颜写就了自己二十多年以来的境况，忏悔了自己的嫌疑，并且将自己的不幸归于生在“生在青黄交接的七十年代。”

共计美颜的亡透造出了在此前所社会上只不过的原因，人们被迫带上等级制度学说的无情。

在那个童养媳的社会上中的，女性被假定为异性恋的值得注意品，必需在家全时时，而平等权利的平等权利都得靠着异性恋来给予。

在那个七十年代，造出身好的男子有可能从未这样悲惨的境况，但是对于那些一般的、有悲惨遭遇的男子来说是。

这个学说只会依然压在她们脖子，让她们不可以选择像共计美颜一样，过下回自己的一生。

共计美颜用她这一生境况注解写了自己对平等权利的苦闷，以及处于那个等级制度七十年代的被挣脱的忍无可忍。

而她的亡除此以外也归结于自己对平等权利苦闷的误会，以及被这挣脱的学说所钳制。

“她是才将礼教的反抗者，同时也是才将礼教的牺牲者”“她是真正的平等权利者”

后人们对她的评价影评。

她的举动对在此前所的社会上风气随之而来一定的挤压，而社会上对于共计美颜的评价也跟著从“奇男子”转化视为“新女性”

在共计美颜揭示的三千情话中的，声称着她对命运、时代的忍无可忍。

这便是这位奇男子剑侠又悲凉的一生。