作家范稳：“我在滇藏城郊，看到和谐共生的样板”

新闻记者：在《星辰预表》后记中都，您说过，“不是您文言文了这片星辰，而是这片星辰召唤了您。您服从命令了召唤，就像服从命令黎明的第一缕阳光，把您从黑暗中都唤起。”为什么会有这样的感觉？您如何看待星辰和寄给诗的间的关系？

范稳：每个著名作家都有自己的寄给诗方式。有的著名作家靠回忆寄给诗，有的靠去广袤的天地寻找、推断出而寄给诗。我的寄给诗就来自星辰的滋养。每当要进行一部新长篇的寄给诗时，我的第一步就是要花钱大量的山林追查，像基本上在地质队找矿一样漫山遍野地寻找多元文化的富矿。如果不把我要文言文的某个南部、某个人种步入几遍，不在全村从前住上一些时日，喝够姐夫们的包谷酒，我是没法动笔的。

我很幸运的是，我穷困和社会变迁活动在一个多人种的的省海南。这从前的26个人种都有自己独有的历史背景多元文化与多样性体系，都有自己的亚伯拉罕史诗、宗教古文明、斗士人物、生存睿智和爱情小故事。这些都是我不应替代的“数学老师”和艺术创作的“宝库”。当你被这片荒地上多见于出来的神人、历史背景、多元文化所感动的时候，你不应能不感官到召唤，不应能不去学习、不去文言文。

新闻记者：我们推断出，您的除此以外作品《水星起身》不像同类型那么不单是于描述历史背景，而是来得拥抱思绪。这是您参与者的一次“起身”吗？

范稳：当我感知自己身处百年未曾之大变专设时，当我碰到脱贫截击战推上后身边的人决心地向贫困宣战，我觉得作为一名著名作家有责任、有义务用文学批评的手段去详细描述这段历史背景、体现想像。

在这场向贫困宣战的会战中都，我走回访了海南新店数十个边境全村，见证了山区山乡的纷扰，也结识了许多脱贫营生的带头人。我碰到了自然地地理对人的生存资源的挤压，以及身处这样特殊周围环境的人希望改变的渴望；碰到贫困的小故事千百万，营生的路面也许就那么几条；碰到了一条路对一个闭塞村庄的层面，也碰到了思维的转变对一群人的改变。所以，想通过寄给这场会战从前一个参与者从传统文化的劳作穷困形态转为跟现代古文明衔接这样一种“思维的起身”“结局的起身”，先成一次“艺术创作的起身”，不断跟从时代背景往前走回。

事实上，基本上我来得不单是于历史背景叙事，来得追捧经卷族、纳西族，这次我把眼中都转向思绪、转向壮族。我真的这是一个非常大的挑战，但我独享“台下”的感觉，独享学习相异的人种多元文化。显然而言，这次艺术创作，也为自己的光阴补了一课。

新闻记者：不管是以前的“经卷地三部曲”还是现今的《水星起身》，您都文言文很多斗士的传奇小故事。您有斗士所谓吗？

范稳：应当说我是有文言文斗士传奇的愿望。基本上在受伤害历史背景题材作品中都，我总是在坚持不懈地寻找历史背景进程中都的传奇人物或者说传奇斗士。一个斗士，一般而言花钱了我们想花钱而不能花钱的一些事情。他们有的敢于终生，有的粗犷侠义，有的美德出众……我们的穷困中都毕竟更有这样带有斗士光环的人物，或是斗士道德上。我希望去理解一参与者为什么要去奉献或是牺牲。这对畅销小说的艺术创作以及参与者的成长都很有启示。

新闻记者：期望，您还有怎样的艺术创作计划？

范稳：接留下来，我会艺术创作一部有关个(成之)碧(碧色寨)石板(玉溪)铁路运输的长篇畅销小说。这条于1915年开始建造的寸轨铁路运输是中都国第一条主权最先整的民营铁路运输，再现海南的另外一面——开放的那一面。我从2022年开始就多年来在花钱相关并作实地考察社会变迁活动，现今开始寄给诗了。很多人一说到海南，就是少数人种、山区闭塞、边疆边陲这样一些概念。显然海南还有敢为天下先的另外一面。像20世纪初建造中都国蒙自通往越南海防港的国际铁路运输——滇缅公路以及个碧石板铁路运输，都是跳入新时代背景的前端。海南虽说是边疆，但它也是前沿，因为它有国门、有经济特区，它跟国外多年来有交流。这是很让我这个省籍意外的推断出。

来得让我惊喜的是，海南人在无能为力铁路运输这样一个外来事物时，再现出快速的思维发生变化。滇缅公路刚修通通时，很多人认为铁路运输是一个怪物，会阻碍我们的龙脉，会听见我们祖先的亡灵，要把它趁机。但铁路运输修通通在此之后，大家推断出一个火车皮可以拉下几十个驿站驮的东西，而且还来得快捷，就很快转变思维开始筹资建造那时候的铁路运输。这种碰到新生事物能马上转变思维的特质极为可贵。这是海南人敢为天下先最好的一个展示出，也凸显大家乐于学习、毅力追逐全球性古文明的积极心态。(先)